Ficha
| ADMINISTRACIÓN | |
| Número de Inventario | 353 |
| Letra ___________________________ |
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| IDENTIFICACIÓN | |
| Nombre atribuído | Hordé |
| Autor | Pueblo Fulani |
| País | Senegal |
| Localidad/Origen | Djolof |
| Tipología | Tallado |
| Fecha de creación | 2017 |
| Descripción física | Calabaza partida por la mitad con incisiones en la parte inferior hechas con un cuchillo |
| Marcas o Inscripciones ___________________________ |
No contiene |
| DESCRIPCIÓN MATERIAL | |
| Técnica | Calabaza partida por la mitad con decoración incisa |
| Materialidad | Calabaza (fruto del desierto) |
| Función | Utilitaria |
| Encargada de colecciones ___________________________ |
Camila Caris |
| ADQUISCIÓN | |
| Adquisición | Compra |
| Procedencia | Comunidad Fulani en el desierto de Senegal |
| Fecha | 2017 |
| Notas | Viaje realizado por Esperanza Hildalgo a Senegal el año 2017. Este objeto es una cuchara que se utiliza principalmente para beber leche en las comunidades del desierto de Senegal |
| Fotografía | Estudio Frame |
SENEGAL
Breve historia
Su nombre oficial es República del Senegal y su capital es Dakar, que significa “tamarindo.” Senegal cuenta con una gran diversidad climática, que va desde el desierto del Sahara al norte hasta la selva tropical al sur del país, por ello, existe una enorme biodiversidad, aunque en los últimos años las actividades humanas y extractivistas han impactado negativamente en los ecosistemas.
En Senegal existen alrededor de 20 etnias, siendo la más numerosa la Wólof, aunque también están los Fulani, Serer, Bassaris, Mandingues, entre otros. Quienes se comunican a través de su propio sistema lingüístico, aunque el idioma oficial del país es el francés.
Desde el período paleolítico distintos grupos nómadas de cazadores-recolectores comenzaron a habitar el territorio que hoy es Senegal. Posteriormente, con la domesticación de algunos animales y plantas, las sociedades humanas diversificaron sus actividades económicas incorporando la ganadería trashumante, la agricultura, la cestería y la alfarería, entre otras prácticas. Desde la antigüedad, el aprovechamiento de los recursos naturales y su comercialización han sido actividades económicas primordiales en Senegal. A lo largo de los siglos, se establecieron grandes redes de intercambio a larga distancia que abarcaban todo el continente africano, llegando hasta Asia y el Imperio Romano.
Hoy en día, muchas de las etnias senegalenses heredaron los conocimientos de sus remotos ancestros. Destacándose el cultivo del Baobab, “padre de muchas semillas”, árbol que es el símbolo de Senegal y es considerado sagrado por tener propiedades altamente nutritivas, y porque se tiene conocimiento que un árbol maduro de baobab puede contener hasta 100 000 litros de agua.
En el siglo IX los musulmanes se expandieron al norte de África, influyendo en lo económico, político, religioso y cultural. Hoy en día el 94% de los senegaleses profesan la religión musulmana, el 4% la católica y el resto practica distintas religiones, la gran mayoría animistas.
Atraídos por los relatos de viajeros y leyendas de riquezas, a partir del siglo XV los portugueses comenzaron a excurcionar en el continente africano. Estableciendo factorías, puestos comerciales y bases militares erigidas en las zonas costeras africanas, con el propósito de consolidar un monopolio comercial de riquezas. Que luego en el siglo XVII se consolidó a través del sistema de secuestro y comercialización de personas en calidad de esclavos, que tanto portugueses, franceses e ingleses utilizaron en África, para mantener su estructura colonial trasatlántica.
Dichas potencias colonizadoras capturaban africanos desde distintas partes del continente, sometiéndolos con maltratos y castigos corporales, para después transportarlos a la “Casa de los esclavos” ubicada en la Isla de Gorée de Senegal. Que, por su posición geográfica, se convirtió en la principal base de tráfico de esclavos de toda África occidental hacia las colonias en América.
Senegal logró la independencia francesa en junio de 1960, a partir de la debilitación de Francia tras la Segunda Guerra Mundial, y por el surgimiento del panafricanismo, un movimiento que defiende los derechos de los africanos y promueve la hermandad y reivindicación de sus raíces y antiguas tradiciones.
Dentro de las prácticas culturales más importantes del país, se encuentra la lucha senegalesa. Esta tradición se practica desde el siglo XI, como entrenamiento de guerra. Cada luchador (M'burr) realiza un baile antes de iniciar la lucha y porta una serie de objetos simbólico-religiosos para su protección. Otra tradición antigua son los griots, los juglares del noroccidente de África, que son narradores nómadas. También se destacan músicos reconocidos a nivel mundial como Youssou Ndour e Ismael Lo, o los famosos pintores de arenas de la isla Gorée, quienes utilizan arenas naturales de colores provenientes de distintos lugares de África, para realizar diversas interpretaciones.
FUENTES DE CONSULTA:
Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África. (1983). Historia general de Africa, II: Antiguas civilizaciones de Africa. Tecnos/UNESCO.
Senegal. La senda de África en https://www.youtube.com/watch?v=Q2ZcwpqS6o8
Reseña realizada por: Bugambilia Orellana Barbosa
Revisión de contenidos: Camila Caris
