ENTÉRATE

[Investigación] La Nación Garífunamayo 12, 2022A fines del año 2021 nos ganamos la beca Catalizadora que impulsa TEOR/éTica de Costa Rica, para ampliar nuestra investigación sobre las prácticas artísticas garífunas que iniciamos en Guatemala en el año 2016. Por lo que durante el año 2022 viajamos hacia la costa hondureña, para rastrear tanto a artistas como a organizaciones comunitarias de este pueblo afroindígena transnacional. En este viaje pudimos entrevistar al pintor Alejandro Aranda y al tallador Ceferino Norales de Triunfo de la Cruz; visitamos el Museo Garífuna Sawaina de la localidad de Limón; y el Garífuna Cultural Center de Roatán en las Islas de la Bahía. Quienes se suman a la investigación de los artistas Cristino López y Cristina Núñez de Livingston en Guatemala. Les invitamos a revisar nuestra investigación, la que simboliza un hito importante en la existencia del #museodelmundo, ya que refleja nuestro trabajo por la región Centroamericana que lleva 6 años levantado con puro amor y entrega. Breve historia de la Nación Garífuna Para comprender los devenires y la diáspora de la comunidad garífuna en Centroamérica y el Caribe, primero debemos hacer un repaso por la importante historia de esta nación afroindígena. Se tiene conocimiento que las raíces étnicas de los garífunas se remontan en un primer momento, al mestizaje entre mujeres de la etnia Arawak y hombres de la etnia Caribe, ambos provenientes del norte de Sudamérica. Quienes se encuentran en la isla de San Vicente y las Granadinas (conocida popularmente como Yurumein), a partir de procesos migratorios indígenas que se desarrollan durante la época precolonial en las Antillas Menores. Con el inicio de las campañas colonialistas en el Caribe, se fueron generando disputas entre franceses e ingleses por el dominio de las islas. Lo que generó campañas genocidas y de desplazamiento forzado sin precedentes; debido a que la población Caribe fue altamente masacrada en las islas de Martinica y Guadalupe, quedando San Vicente como uno de los pocos reductos de resistencia Caribe a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, los ingleses siguieron buscando dominar las islas y para resistir, fue fundamental el vínculo que establecieron los Caribes con la población africana cimarrona naufragada en las costas, quienes lograron rebelarse y sobrevivir a la trata esclavista trasatlántica, que se inicia a partir del genocidio indígena. La mayoría de los africanos sobrevivientes al naufragio en las costas de Yurumein, debieron proceder de Nigeria, Costa de Oro, Congo y Dahomey. Quienes, al tener un enemigo común con los Caribes, unificaron fuerzas para reafirmar su resistencia anticolonialista en la isla. Produciéndose con los años un nuevo mestizaje entre Caribes y africanos, quienes se identificaron a través del tiempo como Garífunas. Considerados como uno de los más grandes ejemplos de resistencia colonial en las islas del Caribe, hasta la caída de su líder Joseph Satuyé en el año 1795, hito que marcó la derrota de los garífunas contra los ingleses y que termina con su exilio forzado de San Vicente; en un primer momento hacia la isla de Belliceaux, hasta su deportación definitiva hacia Punta Gorda en la isla de Roatán en Honduras, donde arribaron un 12 de abril de 1797. A partir de este desplazamiento forzado, los garífunas nuevamente tuvieron que buscar estrategias para asegurar su supervivencia, por lo que debieron establecer rápidamente acuerdos con la corona española en Honduras. De manera que el trabajo agrícola, realizado por mujeres a través de la plantación de yuca, fue una de las principales acciones para generar confianza y que los hombres pudiesen ocupar puestos en la milicia, como ocurrió con otros grupos afrodescendientes a lo largo de la región durante el periodo colonial. Sin embargo, al poco tiempo de establecerse en Honduras (Departamentos de Cortés, Atlántida, Islas de la Bahía, Colón y Gracias a Dios), los garífunas comienzan el inicio de su diáspora por gran parte de la costa caribe centroamericana. Abarcando desde el siglo XIX los países de Belice, Guatemala, Honduras y Nicaragua; territorio autodenominado como la Nación Garífuna. Además de considerar que los garífunas se desempeñaron junto a otros antillanos británicos y creoles, como parte de las comunidades que trabajaron más activamente en las plantaciones bananeras de la United Fruit Company (UFCO) durante el inicio del siglo XX, contribuyendo de esta manera al desarrollo de la modernidad en Centroamérica. Producción artística y cultural Con el establecimiento de los garífunas en las costas centroamericanas, comienza también el desarrollo de ciertos oficios artesanales como medio para generar autonomía y así poder consolidar su proyecto de nación trasatlántica. Por lo que mediante el tallado en madera, la cestería, el trabajo con telas o la pintura autodidacta, esta nación ha sido capaz de crear sus propios objetos de uso para facilitar tareas como pescar, cocinar, comer/beber, vestirse o jugar; de igual modo que han conformado un sistema de comunicación a través de la danza, la música, la gastronomía y la espiritualidad, el cual se ve materializado a través instrumentos diseñados especialmente para el desarrollo de dichas acciones. De hecho, actualmente los objetos tradicionales garífunas se han vuelto sumamente importantes para la autoidentificación y el sentido de pertenencia en las nuevas generaciones, ya que no sólo están siendo utilizados en el cotidiano, sino también han pasado a formar parte de la memoria histórica de esta nación. Al punto que se han ido conformando espacios autogestionados como museos comunitarios, centros culturales o medios de comunicación digitales, tanto en Centroamérica como en Estados Unidos; donde diversas organizaciones garífunas se dedican a la puesta en valor de su cultura, a través de la exposición de sus prácticas artísticas y de la enseñanza de su historia. ¡Conoce algunas prácticas artísticas de los garífunas! LA CESTERÍA Podríamos decir que la cestería es una de las técnicas artísticas más antiguas practicada por los garífunas, junto al tallado en madera. Sin embargo, a diferencia del tallado, la cestería como oficio se encuentra en mayor riesgo de desaparecer debido, entre otros factores, a la migración garífuna que se inicia a mediados del siglo XX hacía países del norte global. Antiguamente la cestería era un oficio utilizado para crear objetos vinculados al ámbito de lo doméstico y al trabajo en el campo: como joyeros; contenedores; pantallas de lámparas; soplillos; puertas para las casas; mochilas; ruguma y budari para cocinar el casabe; o sombreros con los que los agricultores solían ir a recolectar el banano, la yuca o el coco al monte. Con el inicio de la migración y el surgimiento de las remesas, las casas garífunas comienzan a cambiar, a partir de la influencia de la vida moderna promovida desde los Estados Unidos. De manera que los objetos tradicionales, que en un comienzo fueron creados en base a plantas tejidas, pronto pasaron a ser sustituidos por productos importados y por el plástico. Lo mismo ocurrió con las viviendas Gadamalu, que antiguamente estaban hechas en base a fibras vegetales, pero que luego pasan a ser construidas con cemento y láminas de metal, transformándose de esta manera la antigua vida tradicional. De acuerdo con esto, cada vez se ha vuelto más difícil encontrar personas que trabajen la cestería en la Nación Garífuna. Siendo Aurelio Miranda en Limón, Honduras uno de sus representantes; al igual que Cristino López o mejor conocido como Tino, quien ha dedicado gran parte de su vida a esta labor, gracias a las enseñanzas que recibe desde pequeño de su maestro en Belice. Sin embargo, este cultor ha manifestado en más de una ocasión la falta de apoyo que recibe y el poco reconocimiento que tiene su trabajo. De manera que, en la actualidad, los objetos hechos con cestería ya no suelen verse con frecuencia en las casas garífunas, sino más bien han pasado a conformar parte de la memoria material de la Nación, siendo expuestos en espacios culturales y en museos comunitarios, como instrumentos de enseñanza para las nuevas generaciones. LA PINTURA Es una práctica artística desarrollada por diversos agentes culturales a lo largo de la Nación Garífuna. En general, estos artífices aprenden el oficio a través de la autoexploración de las técnicas, al margen de las academias formales. Por lo que suelen ser personas autodidactas que desde sus infancias han manifestado interés en el arte y en su vínculo con la naturaleza; además de enfocarse en temáticas relacionadas a la memoria garífuna tanto en Yurumein como en Centroamérica; y al aporte de las mujeres en la construcción de su sociedad. Algunas pintoras destacadas de la Baruwa Garífuna son: Cristina Núñez y Goyita Blanco en Guatemala, quienes se especializan en el retrato femenino y su relación con el paisaje caribeño. Produciendo obras vinculadas a la representación de mujeres garífunas o afrodescendientes, en conexión con los territorios donde viven y también resisten. Al igual que hay artistas como Alejandro Aranda en Honduras, quien trabaja la temática del paisaje desde una perspectiva histórica, ya que suele representar la antigua forma de vida de los garífunas; con sus casas tradicionales conocidas como Gadamalu, construidas antes que comenzaran los desplazamientos territoriales debido a la instalación de proyectos turísticos en el país. Junto a ellos, también se encuentra Arturo Sánchez (Yellowman) quien ha sido uno de los pintores más importantes y reconocidos de Livingston en Guatemala durante finales del siglo XX. Debido a que dejó tras su muerte en el año 2010, un importante legado pictórico que se visibiliza a través de una serie de murales en distintos puntos del pueblo, los que en su mayoría se encuentran firmados por él. De manera que el rastro de su firma ha permitido indagar en los vínculos y las alianzas colaborativas que establece este artista durante su vida, como fue su trabajo en el Hotel Henry Berisford, donde todavía se pueden apreciar murales vinculados a la fundación del pueblo; la venta de pan de coco; el cultivo de banano; los toques de tambor y la elaboración del Hudutu. Para finalizar, es igual de importante destacar a las pintoras garífunas que actualmente se encuentran en la diáspora en Estados Unidos: como Isidra Sabio y Patty Cacho, mejor conocida como Celea Guevara. Quienes se dedican a trabajar temas relacionados a su historia afroindígena y al rol de las mujeres en ella. Exponiendo sus obras en diversos espacios tanto digitales como presenciales en Estados Unidos y en Centroamérica. EL TALLADO La práctica de tallar maderas es un oficio históricamente realizado por las comunidades garífunas desde tiempos precoloniales, ya que se tiene conocimiento que las mujeres Iñeri/Arawak tenían un nivel de organización muy avanzado en Yurumein (San Vicente y las granadinas) cerca del año 1.200. Donde desempeñaron tareas artesanales fundamentales para la construcción de su sociedad, debido a que “las mujeres tallaban cuencos de platos, taburetes (duhos) y otros objetos bellamente esculpidos para el uso de la élite, que estaban hechos de una madera negra y brillante, posiblemente de la familia del ébano” (Gargallo, 2002). En la actualidad, el tallado se ha mantenido como uno de los principales oficios garífunas. Que, a partir de su establecimiento en Centroamérica, pasa a ser una labor realizada en su mayoría por hombres en estrecho vínculo con la música, al igual que en relación con la gastronomía tradicional. En general los tallados que se producen varían entre tambores (utilitarios y miniaturas decorativas); maracas; ralladores para el coco, la yuca y el banano; morteros para la preparación de la Machuca o mejor conocida como Hudutu; además de la creación de cayucos para pescar en las costas. Algunos de los artistas garífunas que se destacan en relación con el tallado en madera, se encuentra Ceferino Norales en Triunfo de la Cruz, Honduras. Quien trabaja objetos para vender en los alrededores de su pueblo o para exportar a lo largo de la Nación. Como también está Jesús Arana de Livingston en Guatemala; quien lleva más de 30 años especializado en la creación de tambores tradicionales y en miniaturas, al igual que en figuras antropomorfas y zoomorfas. ¡Organizaciones y artistas destacados! Garifuna Cultural Center Es un espacio ubicado en Punta Gorda, Isla de Roatán en Honduras, dedicado a la promoción y la enseñanza de la cultura garífuna. Fundado por las hermanas Audrey y Nora Flores, nacidas en Nueva York, Estados Unidos. Quienes deciden retornar a Roatán en el año 2011, con el objetivo de hacerse cargo del bar y restaurante “Flamingo” que años atrás había iniciado su padre Mauricio Flores, en la calle principal del pueblo. Durante los primeros años de retorno a la isla, las hermanas se dieron cuenta que los visitantes extranjeros solían preguntar por la cultura garífuna en el restaurante, cuestión que las motivó a indagar en los inicios y devenires de su historia afroindígena desde una perspectiva feminista. Junto a esto, también se percataron del gran talento artístico en la música y la danza de sus hermanos garífunas en Punta Gorda; pero que lamentablemente estaban obligados a trabajar por salarios muy bajos o en ocasiones nulos para los resort y cruceros que llegaban a la isla, debido a que no había un espacio encargado de enseñar y de promover la cultura garinagu entre los locales y los extranjeros. De acuerdo a esto deciden fundar en el año 2014 el Garifuna Cultural Center, con el objetivo de dar a conocer la historia garinagu, además de empoderar a los artistas locales a través de un pago digno y sostenible por su trabajo. Es por esto que han diseñado diversas actividades para la enseñanza de la cultura como: clases de cocina; clases de percusión con tambores; demostraciones de danzas tradicionales; exposición de instrumentos para la gastronomía; clases de pintura; demostración de hierbas medicinales para la elaboración del guifity; y futuras clases de historia garífuna para establecimientos escolares de la comunidad, entre otras acciones. Además, cabe destacar la importancia histórica que tiene la localidad de Punta Gorda al ser este el primer lugar donde llegaron los garífunas después de su exilio forzado de San Vicente y las Granadinas en 1797. De modo que El Garifuna Cultural Center es también un punto de resistencia y de memoria histórica dentro de la Nación. Museo Garífuna Sawaina Es un museo comunitario, fundado en el año 2021 por Bernardo Guerrero (Yellowman) junto al apoyo de diversas mujeres y hombres de la localidad de Limón, Departamento de Colón en Honduras; quienes se desempeñan como agentes culturales y se encargan de llevar a cabo las distintas acciones. Entre ellas destacan: Darcel Marín, Margarita Pastor, Danaexy Pastor, Nuvia Guerrero, Johana Álvarez, Rolando Arzú, Norma Gómez y Tesly Arriola. La localidad de Limón es una de las comunidades garinagu con mayor amplitud territorial de toda Centroamérica. Las viviendas tradicionales fueron construidas con la palma Yagua (yaraüwa), techo de paja (muisi) y el piso de tierra (mua). Con una organización comunitaria basada en el concepto de unidad (uwarani); que a partir de la marginalización y el abandono histórico por parte del estado, han tenido que autoconvocarse para remediar la falta de centros médicos y educativos de calidad. De modo que por muchos años, los nacimientos fueron atendidos por las parteras (agüdahatiñu) y los curanderos utilizaban hierbas medicinales para ayudar a combatir las enfermedades. Junto a esto, también han conformado una biblioteca especializada en escritura, historia y cultura garífuna; una sección con recortes de prensa donde se visibiliza la presencia garífuna en Honduras; talleres sobre lectoescritura del idioma. Además de establecer vínculos con diversas organizaciones formales e independientes del país, relacionadas a la educación, la salud, las artes y los medios de comunicación. Esto con el propósito de reafirmar su memoria histórica y de relevar la importancia que ha tenido la presencia garífuna en el desarrollo de Honduras en particular y de Centroamérica en general. Alejandro Aranda Alejandro Aranda Cayetano es un pintor garífuna nacido en el año 1955 en la finca La Fragua, en el sector Progreso, ubicado en los antiguos campos bananeros de la United Fruit Company al norte de Honduras. Quien se desempeña hace más de 30 años como maestro de dibujo, pintura y serigrafía. Sus inicios en la pintura se remontan a su infancia, debido a que desde niño Alejandro manifestó interés en el arte, a pesar que esto no fuese una práctica aprobada por sus padres. Por lo que durante más de un año, le prohibieron asistir a la escuela y estuvo trabajando como repartidor de almuerzos para los trabajadores de los campos bananeros; debido a que en su casa estaba la urgencia de mantener la economía familiar. Con el tiempo Alejandro logra ingresar a la escuela, pero con la prohibición de sus padres de dedicarse al dibujo. Sin embargo, era tal la fascinación que tenía por el arte y su vínculo con la naturaleza, que de igual manera dibujaba a escondidas en sus clases. Hasta que un día, en el marco de la celebración del aniversario de su escuela, se abrió un concurso de pintura y lo anotaron para que participara. Fue tal el talento que demostró en la pintura que envió, que Alejando ganó el primer lugar del concurso obteniendo 1.000 lempiras por su obra. Este hito marcó un precedente en la trayectoria del artista, debido a que después de esto su familia nunca más le prohibió pintar, pues comprendieron que el arte podía ser un trabajo remunerado y que su hijo tenía las aptitudes para poder vivir de esto en un futuro. Luego de su paso por la escuela, Alejandro entra a trabajar en la United Fruit Company y se incorpora como dirigente en la sección de Propaganda y Prensa del sindicato de trabajadores de la UFCO, cargo que lo motivó a seguir perfeccionándose en la técnica de la serigrafía y en el dibujo publicitario, humorístico y artístico en la ciudad de Tela. Hasta el año 1998 en que pasa el huracán Mitch por la costa hondureña, destruyendo a su paso los campos bananeros y dejando a más de 8.000 trabajadores en la cesantía, entre ellos Alejandro Aranda. Al verse sin trabajo después del desastre natural, Alejandro decide dedicar su tiempo completo a la práctica artística, realizando rótulos para empresas locales; pintura costumbrista vinculada a la antigua forma de vida de los garífunas en Triunfo de la Cruz; los comienzos de la modernidad con la construcción del ferrocarril; muralismo; y trabajo serigráfico vinculado a las luchas sociales contra el despojo de tierras y el desplazamiento forzado, producto de la instalación de proyectos turísticos y hoteleros durante la segunda mitad del siglo XX en tierras garífunas. Para conocer más sobre Alejandro Aranda, puedes visitarlo en su taller ubicado en Triunfo de la Cruz, Departamento de Atlántida en Honduras. Bajarse en la cancha de fútbol del pueblo y caminar detrás de la panadería “Nuestra lucha”. Ceferino Norales Es músico y tallador garífuna nacido en el año 1940 en Triunfo de la Cruz, Departamento de Atlántida en Honduras. Quien se dedica desde su juventud a realizar objetos tradicionales de la cultura garinagu; junto con especializarse en la elaboración de distintos tipos de Guifity: bebida tradicional hecha en base a plantas que produce en su laboratorio ubicado en el patio de su taller. Ceferino viene de una familia dedicada al arte, principalmente a través del legado de su abuelo materno, quien se desempeñaba como músico y artesano, además de ser la persona que le enseñó el oficio del tallado en madera. De manera que desde niño, Ceferino comienza a desarrollar una afición por la música, formando parte en su juventud de diversas orquestas garífunas, especializándose en la percusión y en el saxofón. Oficio que le permitió recorrer Honduras y también visitar otros lugares dentro de la Nación Garífuna. Al ir desarrollando con el tiempo un mayor manejo en la elaboración de instrumentos tradicionales, Ceferino decide conformar una pequeña empresa turística denominada 3 de Mayo, en conmemoración al día de la fundación de Triunfo de la Cruz; territorio considerado como uno de los primeros municipios continentales de Honduras fundado por garífunas. En dicho emprendimiento, elaboran Hana (mortero) con maderas de Santa María, Almendro, Caoba o Cedro; Garawon (tambores) y también han diseñado un tipo de Sísira (maracas) con doble morro en sus extremos; con el propósito de sacarle un mayor sonido al instrumento y así darle más vida al tambor. Junto a esto, Ceferino también trabaja los Egi (ralladores) tradicionales acompañado de su esposa Blanca Ramos. Por una parte él realiza los marcos de madera y sale a recolectar las piedras de cuarzo a la orilla del mar; mientras Blanca se dedica a triturarlas y a ponerlas una por una sobre las bases de madera. Las que pueden variar en diversos tamaños, pues antiguamente se hacían ralladores que podían superar el metro de altura, con el objetivo de rallar más fácil el coco, el banano o la yuca para hacer el casabe. Actualmente Ceferino Norales tiene el propósito de crear una escuela de oficios para los jóvenes de su comunidad en Triunfo de la Cruz; y de esta manera, asegurar la continuidad en la enseñanza de diversas prácticas artísticas propias de la cultura garífuna. Cristina Núñez Es una pintora garífuna nacida en Honduras en el año 1963, quien desde pequeña manifestó habilidades manuales durante su época escolar, por lo que rápidamente comienza a dedicarse al arte de forma autodidacta. Hasta que en la década de los ochenta, decide junto a su esposo salir del país para buscar una mejor calidad de vida en los Estados Unidos. De modo que emprenden un viaje el cual termina abruptamente en la ciudad de Tecún Umán, al occidente de Guatemala, debido a las estafas que suelen infligir los coyotes en el mercado de la migración. Por lo que al verse imposibilitados de continuar su viaje hacia “el norte”, junto a su esposo deciden finalmente dirigirse hacia el pueblo de Livingston en el nororiente del país, pues tenían conocimiento de que en ese lugar estaban establecidos los garífunas. En Livingston Cristina comienza a practicar una pintura vinculada al retrato femenino y al paisaje. Utilizando como soporte una serie de objetos tallados en madera, con los que habitualmente la comunidad garífuna suele realizar sus actividades cotidianas: como es el Boulu (bol) empleado tradicionalmente para amasar el Fein tau Faluma (pan de coco) o para la elaboración de dulces; miniaturas de cayucos para pescar; o bases de Egi (ralladores) utilizados antiguamente para rallar el coco, la yuca o el banano. Además de reciclar trozos de madera que encuentra de desecho en la playa. A partir de la (re)utilización de dichos elementos, la artista realiza diversas pinturas sobre los objetos basada en retratos de mujeres garífunas; junto a representaciones vinculadas a paisajes costeros, que pretenden contextualizar los territorios donde estas mujeres viven y resisten. De esta forma, Cristina ha conformado un corpus de obra que a través de la escultura y la pintura, nos enseña sobre las raíces culturales de las mujeres garífunas y sus vínculos con África. Por lo que sus obras tienen un gran valor ya que han sido expuestas en diversas instancias sobre todo en la Ciudad de Guatemala. Para conocer más sobre Cristina, te invitamos a visitar su puesto de artesanías ubicado en el centro de Livingston, Departamento de Izabal en Guatemala. Cristino López Es un artista garífuna nacido en el año 1941 en Livingston, Departamento de Izabal en Guatemala, dedicado hace más de cuarenta años a la pesca y a la música. Su padre nació en la localidad de Seine Bight en Belice y a principios del siglo XX, decide migrar hacia Wadimalu (Guatemala) para trabajar en la United Fruit Company junto a otros beliceños y jamaiquinos. A partir de esto, la vida de Cristino transcurre entre Belice y Guatemala construyendo vínculos familiares entre ambos territorios. Tino, como mejor le conocen en la Baruwa Garífuna, aprendió a trabajar la cestería con su maestro en Seine Bigth, quien le enseñó a preparar la materia prima para tejer, utilizando un pequeño cuchillo como herramienta para limpiar las fibras y para emparejar las puntas. De preferencia, se eligen las varillas de coco como base en el tejido, las que envuelven en la hoja de pimiento con una técnica cestera conocida popularmente como “aduja”. Trabajo realizado preferentemente en las noches, cuando el clima está más fresco y así las fibras se vuelven más flexibles. De igual forma que suele tejer en la temporada de lluvia, ya que así las fibras se humedecen y eso facilita su manipulación. Dentro del espectro objetual que trabaja Cristino López en su obra están: los joyeros; las lámparas; los sombreros y las gorras. Obras que durante las décadas del sesenta al ochenta solía realizar en Livingston, pero que después comercializaba en Belice ya que al hacer el cambio de moneda, le favorecía mucho más el dólar beliceño que el quetzal. De hecho, Tino en reiteradas ocasiones suele referirse a la problemática en torno a la poca valoración que tiene el trabajo artesanal en Guatemala, cuestión que terminó por movilizarlo definitivamente en el año 2018 desde Livingston hacia Barranco en Belice: “Que el pueblo mire, que los paisanos me apoyen. Que miren lo que yo puedo hacer. Porque sólo miran el trabajo, pero el sacrificio que yo hago no lo saben. ¡Qué sufrimiento! Cuánto tiempo llevo y para el precio que yo pido, no me lo quieren pagar aún ¡Valorar el trabajo, no lo valoran!” (Cristino López, 2016 ) Actualmente Tino vive en el Distrito de Toledo en Belice, donde sigue dedicándose a la pesca, la música y las artesanías; participando en diversos eventos culturales vinculados a destacar la presencia garífuna en el país. Proyecto realizado con el apoyo de la Beca Catalizadora 2021 de TEOR/éTica financiada por: DAAD Artists-in-Berlin Program con fondos del Ministerio Federal de Relaciones Exteriores en el marco del Fondo Internacional de Ayuda para Organizaciones Culturales y Educativas, Arts Collaboratory y DOEN....
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[Lanzamiento] Nueva App del Museo del Mundo en Chilediciembre 27, 2021Con el objetivo de expandir nuestros canales de comunicación, y de ampliar los contenidos relacionados a las artes populares del mundo, iniciamos en 2021 una investigación en torno a las 67 obras que componen la colección chilena del museo, liberando una bitácora que contiene el trabajo en torno al mejoramiento de los embalajes de las piezas de la colección, a cargo de Lissette Martínez. Además, se realizaron entrevistas a artistas destacados, que permiten comprender las transformaciones de ciertas prácticas artísticas como la cestería, el textil, los juguetes y el trabajo con madera, a través de Deysi Cruz, Taller Fauna Fantástica y Brigada Textil; La colectiva de arpilleras Memorarte; Juana Yáñez, bordadora de Isla Negra; Taller Remos Chile y también se destaca al investigador, artista y folklorista Alejandro Hermosilla, fallecido en 2018 y a quien se le busca rendir un tributo por su labor en torno a la investigación del juguete popular latinoamericano. Por lo tanto, en este primer capítulo de la app sobre Chile, podrán conocer mediante imágenes, audios y textos la colección chilena, como también podrán conocer la historia detrás de les artistas destacados; además de poder aplicar tus conocimientos sobre arte popular con el juego interactivo que hemos diseñado para ti. ¡Descarga aquí la APP del Museo del Mundo! ¡Te invitamos a revisar el lanzamiento de nuestra APP de teléfono! Puedes descargar la APP para sistema Android en este link ¡Salimos publicadas en El Mostrador! Revísalo en este link ¡Salimos publicadas en el portal de noticias de la Universidad de Chile! Revisa nuestra bitácora de conservación de obras en este link Conoce a las y los artistas destacados de la APP CONOCE SOBRE NUESTRO TALLER “TEJIDOS MULTIESPECIES” JUNTO A DEYSI CRUZ Y EDUCAMAC Durante el mes de enero del año 2022, en el marco del lanzamiento de nuestra app de teléfono, realizamos junto al Área de Educación del Museo de Arte Contemporáneo de Santiago de Chile (EDUCAMAC) y la artista destacada de nuestra app Deysi Cruz de @cesteriaurbana, un taller de cestería experimental los días 4, 6, 8, 11, 13 y 15 entre las 11:00 y las 13:00 horas, en la sede de Quinta Normal del @museo_mac. Con el objetivo de generar cruces entre arte popular y arte contemporáneo. . A lo largo de estos 6 encuentros, les participantes aprendieron sobre la técnica de la cestería con papel, para elaborar una pieza colaborativa de gran formato, según los lineamientos de la exposición “Florecimientos Multiespecies” la cual pretende reflexionar en las sensibilidades y pensamientos para la sobrevivencia a partir de la cooperación humano-animal-vegetal. Basado pensamiento de la bióloga estadounidense Donna Haraway. Les invitamos a revisar las imágenes de dicho proceso. TALLER DE PAÑOLETAS DE ARPILLERA JUNTO A MEMORARTE En el marco del lanzamiento de nuestra app de teléfono. Realizamos un taller de arpillera sobre pañoletas, gracias al apoyo de la Colectiva Memorarte que lidera nuestra artista destacada Erika Silva, en el patio de la Corporación Cultural de Recoleta. Estuvo muy interesante la sesión, debido a la diversidad de las personas que nos acompañaron: madres con sus hijas, padres, mujeres bordadoras, mujeres autodidactas y mujeres de otras nacionalidades. Por lo que se generaron interesantes conversaciones, mientras cada una bordaba y elegía la frase para acompañar su pañoleta. Queremos agradecer a la colectiva y a todas las personas que asistieron a este evento. Además de contarles que a partir de ahora, el Museo del Mundo establece un vínculo abierto y permanente de cooperación con Memorarte: Arpilleras Urbanas en Chile. Les invitamos a revisar las imágenes del encuentro. TALLER DE PINTURA Y SONIDO DEL RUN RUN DEL DIABLO JUNTO A JUANA PEREZ ¿Conocen el “run run del diablo”? También conocido como bramadera, zumbador o churinga, es un juguete popular, una herramienta de trabajo y un instrumento musical que tiene miles de años. Utilizado por diversas comunidades indígenas de Canadá, Australia, Europa y Latinoamérica. Se constituye de una placa de madera de forma oval, atada por uno de sus extremos a través de un orificio a una cuerda, con la cual se le da vueltas como si fuera una honda y de esta forma emite un sonido profundo y característico. En el marco del lanzamiento de la app para celulares del Museo del Mundo, se realizaron dos sesiones de talleres con público intergeneracional a finales de enero del año 2022. En el que los participantes pudieron conocer más sobre la historia de este instrumento, como también pintar el propio, según patrones que cada uno quiso materializar en la obra. Este taller lo impartió la artista visual y destacada muralista Juana Pérez, en base al extenso trabajo de investigación del folklorista, artesano, juguetero y coleccionista Alejandro Hermosilla. Les invitamos a revisar a través de imágenes y videos el proceso de este taller y los resultados obtenidos. Queremos agradecer especialmente al tallador y tornero Don Elías Muñoz de la emblemática Población Los Nogales de Santiago Centro, quien realizó en madera los run run del diablo para poder pintarlos en el taller. PRIMERA SESIÓN SEGUNDA SESIÓN ¡ESCUCHA EL SONIDO DEL RUN RUN DEL DIABLO! RESULTADOS OBTENIDOS ¡Muchas gracias a todes por el apoyo!...
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[Revisa] Museo del Mundo en el III Seminario de Arte Contemporáneonoviembre 7, 2021El pasado 5 de noviembre del 2021 participamos en el III Seminario de Arte Contemporáneo “Poéticas de lo Instituyente: Prácticas artísticas contemporáneas e imaginación política radical” organizado por el Centro Nacional de Arte Contemporáneo de Cerrillos en Santiago de Chile. Les invitamos a revisitar las participaciones del Núcleo “Nuevos Comunes” donde estuvieron las conferencias magistrales de Fred Moten y Stefano Harney de EE.UU; Silvia Rivera Cusicanqui de Bolivia y la mesa de discusión con Museo del Mundo; Festival Periférica y LiquenLab de Magallanes. Con la mediación de Natascha de Cortillas y María Jesús Román. A continuación les dejamos los videos con las transmisiones. REVISA A CONTINUACIÓN LA CONFERENCIA DE FRED MOTEN Y STEFANO HARNEY DE EE.UU REVISA A CONTINUACIÓN LA CONFERENCIA DE SILVIA RIVERA CUSICANQUI DE BOLIVIA REVISA LA MESA DE DISCUSIÓN DEL MUSEO DEL MUNDO; FESTIVAL PERIFÉRICA Y LIQUENLAB DE MAGALLANES. MODERADO POR NATASCHA DE CORTILLAS Y MARÍA JESÚS ROMÁN *...
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[Descarga] Libro “Discriminaciones” Afrodescendencias en Centroaméricamayo 26, 2021Les presentamos el VOL.3 de la Revista “DiscrimiNaciones” dedicada a la Afrodescendencia en Centroamérica. Con la edición de Camila Caris Seguel, cofundadora del Museo del Mundo y gracias al apoyo de la Fundación Heinrich Böll de El Salvador. En esta publicación, podrán conocer a 19 artistas, activistas e investigadores de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y su diáspora en Estados Unidos y España, quienes nos cuentan a través de testimonios, entrevistas, artes visuales, poesía, música y gastronomía sobre el trabajo que actualmente desempeñan en sus respectivos territorios. Pueden descargar la publicación en este enlace Y esperamos que este libro contribuya a reafirmar el valioso e histórico aporte de la comunidad afrodescendiente en la región centroamericana. PRESENTACIONES Te invitamos a ver el lanzamiento presencial y virtual en el SICA de San Salvador. Te invitamos a revisar la presentación virtual del VOL.3 de la Revista DiscrimiNaciones junto al Centro Cultural de España en Costa Rica Te invitamos a revisar AQUÍ las Jornadas online “Culturas y Saberes afrodescendientes en la historia y el presente de Mesoamérica” por la Universidad de Wuppertal en Alemania Te invitamos a leer la presentación de DiscrimiNaciones Afrodescendencias en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Panamá PRENSA Lee aquí la nota de prensa de SICA- El Salvador Lee aquí la nota de prensa de ARQA- Argentina Lee aquí la nota del medio “Los del Puerto” en Honduras...
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Celebramos los 5 años del Museo del Mundoabril 26, 2021Durante el mes de mayo del año 2021 celebramos nuestro 5to aniversario de existencia con diversos conciertos, talleres y conversatorios en formato virtual, para que todas las personas interesadas puedan aprender sobre diversas prácticas artísticas que actualmente, se están desarrollando en diversos lugares alrededor del mundo. Contaremos con los conciertos de las músicas mapuche Daniela Millaleo y La Isleña; además de un concierto de percusión garífuna en Livingston, Guatemala transmitido en vivo por nuestro canal de IGTV. Tendremos talleres sobre la historia de la música en América Latina y el Caribe a cargo de Maco; taller de tejido con chaquiras por Tejidas Subversivas (ambos con aporte monetario); taller gratuito de cestería con la técnica de aduja a cargo del proyecto Cestería Urbana; taller gratuito vía zoom sobre el Coleccionismo Educativo a cargo Camila Caris, cofundadora del Museo del Mundo; y liberaremos una clase de cocina tradicional garífuna a cargo de la chef Izabel Bermúdez. Junto a esto, tendremos conversatorios transmitidos en Instagram Live con la artista y gestora cultural guatemalteca Ariztópolis; también discutiremos sobre la decolonización de los museos junto a Camila Opazo-Sepúlveda y tendremos un conversatorio junto a Montserrat Anguiano, artista visual afroespañola. Esperamos que puedan disfrutar y compartir nuestras actividades. CONOCE EL SENTIPENSAR DE LAS FUNDADORAS DEL MUSEO DEL MUNDO *...
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[Entrevista] “Todes podemos ser coleccionistas”febrero 27, 2021Te invitamos a leer la entrevista que la periodista de la Universidad de Chile, Marta Apablaza le realizó a nuestra cofundadora Camila Caris, como ex-alumna destacada de la universidad. En esta entrevista podrás conocer un poco más sobre el concepto de “Coleccionismo Educativo” que estamos tratando de impulsar desde las plataformas del museo del mundo. Al final de las imágenes, podrán encontrar el link que los redireccionará a la página web oficial de la Universidad de Chile, donde está anclada esta nota. Si tienen comentarios, pueden escribirnos a nuestras redes sociales @museodelmundo_ en Instagram o en nuestra casilla de correo electrónico. ¡Muchas gracias! Revisa aquí la entrevista en el sitio web de la Universidad de Chile...
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[Evento] Primer Encuentro de Museos Virtuales 2020octubre 18, 2020Vía internet será transmitido el Primer Encuentro de Museos Virtuales Durante el sábado 7 y domingo 8 de noviembre del 2020, se realizó el Primer Encuentro de Museos Virtuales a través de las plataformas de Youtube y Facebook del Museo del Mundo y Humans in Museums. Ambas organizaciones activistas se han propuesto reflexionar junto a otros museos virtuales de América Latina, en torno al concepto de museo virtual y sus alcances en esta nueva era de las comunicaciones y de la educación. En este contexto de migración digital masiva de los museos, es imprescindible definir nuestras organizaciones con especial énfasis en analizar el trabajo que desarrolla el museo virtual frente a las estrategias comunicativas de los museos tradicionales. Este primer encuentro pretende abrir el debate en torno a las definiciones, las estrategias y los desafíos que conlleva posicionarse como un museo desde la virtualidad, además de compartir experiencias y generar vínculos entre comunidades. Los participantes son: Museu da Pessoa (Brasil), Humans in Museums (Argentina), Museo del Mundo (Guatemala/Chile), Museo Q (Colombia), Museo Di (Chile), Museo de los Museos (Chile), Museos de las Mujeres de Costa Rica y Museo de las Mujeres de Chile. Los horarios serán: 14:00 horas Centroamérica, 15:00 horas México, Colombia, Ecuador, 17:00 horas Argentina, Brasil y Chile. LXS PARTICIPANTES PROGRAMA TRANSMISIONES EN VIVO PRENSA Lee el artículo de Artishock Revista Lee el artículo de Radio Universidad de Chile Lee el reportaje de El Mostrador Lee el artículo del Diario de Centroamérica REFLEXIONES DEL ENCUENTRO VIDEOS DE LOS PARTICIPANTES *...
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[Difusión] Exposición “Healing” de artistas afroespañolas.octubre 12, 2020EXPOSICIÓN VIRTUAL “HEALING” Es un ejercicio de sanación artística ante el aumento de la violencia hacia la comunidad afrodescendiente y latina – y en especial hacia las mujeres- desde el inicio de la pandemia del COVID-19 en España. Con las artistas Agnes Essonti, Nelida L.Taque Nanque, Montserrat Anguiano , Bianca Nguema y Cristina Savage. Es un proyecto comisariado por Julia Cabrera y María Bueno. * HEALING parte del compromiso y responsabilidad que Julia Cabrera y María Bueno tienen en calidad de mujeres y comisarias de este proyecto, para con artistas españolas y/o residentes en España, provenientes de comunidades no hegemónicas. Es así que ambas ponen el foco de atención en los conceptos de sanación, cuidados y afectos ligados a la salud -y cómo dichas artistas los entienden dentro de sus comunidades- a través de una exposición que gira en torno a la fotografía y pintura, donde el cuerpo en época de pandemia y confinamiento, es el protagonista. Los cuerpos son agredidos. Los cuerpos negros más. Los cuerpos de las mujeres negras aún más. #Blacklivesmatter no es anecdótico. Ello queda patente en la obra de Agnes Essonti a través de la reavivación de sus mayores, en la de Nelida L. Taque Nanque a través del concepto ‘fuerza de contrarios’, también en la de Bianca Nguema para la cual estar y ser visible en una sociedad mayoritariamente blanca es señal de sanación y cura, y en la de Montserrat Anguiano gracias a su afroactivismo o ‘llamado de la piel/black power’; todas artistas de la comunidad afroespañola. * Agnes Essonti Luque Nació en Barcelona. De orígenes cordobés y bayangue (Camerún), estudió en la Escola Massana y después se mudó a Londres para estudiar fotografía, donde tuvo un claro momento de despertar identitario y creativo. Fue en esta época en la que empezó a explorar su identidad como mujer negra, mestiza y de raíces africanas en la diáspora. Poco tiempo después se trasladó a Madrid para realizar el posgrado Cultura y Pensamiento de los Pueblos Negros en la Universidad Complutense y tras presentarse a diversas becas de fotografía, ganó la beca para el máster de Creación y Desarrollo de Proyectos Fotográficos en BlankPaper. Ha expuesto sus fotografías en Barcelona, Londres, Madrid y Bamako. Recientemente ha sido madre y se ha interesado profundamente por temas de lactancia, posparto y crianza, desde una perspectiva racializada. http://essonti.com/ “SER MAMÁ MUCHO ANTES DE SER MADRE. QUÉ DULCE ME HA PARECIDO SIEMPRE CUANDO MUJERES Y HOMBRES A MI ALREDEDOR ME LLAMABAN “MAMÁ”, “MAMI”, “REME”. Montserrat Anguiano Artista afrocatalana que, desde 2004, se inició en la disciplina de la performance hasta día de hoy, incluyendo elementos pictóricos, poéticos y musicales en sus piezas. Es con este tipo de propuestas que ella muestra un posicionamiento claramente de lucha activista, empoderador, antirracista y feminista, visualizando referentes de la comunidad afrodescendiente. Con “el llamado de la piel” como ella apela al concepto que engloba su obra, Montserrat Anguiano hace una llamada que pone el foco de atención en la piel negra dentro de nuestra sociedad patriarcal blanca, atendiendo a conceptos que van desde la sensualidad, vulnerabilidad e hipersexualización, hasta el dominio sobre ella. https://www.montserratanguiano.com/ “BATALLAS ENTRE SOMBRAS, GUERRERA. LUCHAS A CIEGAS POR REAL DECRETO. GRITAS AL CIELO Y VENCES EL MIEDO, COMBATES HACIA LA LUZ, SENDERO DEL DESAMOR. BRILLAS FUERTE PORQUE ERES TÚ, EL SANTO GRIAL TE PERTENECE YA QUE ERES MI DIOSA, NUESTRA AMAZONA INDEPENDIENTE. SIGUE SINTIENDO EN METÁFORA Y VINO. PERMANECE DURA Y ETERNA”. Nelida L. Taque Nanque Conocida como The Worst Art, es una artista nacida en Guinea Bissau y crecida en Almería, aunque como ella prefiere decir; “en tierra de nadie”. Completó sus estudios de Bellas Artes en el Reino Unido, concretamente en la Universidad de Falmouth. Con exposiciones en Reino Unido, Luxemburgo y España, Nelida es una artista que explora temas ligados a la identidad, la inmigración y la explotación laboral (temas a menudo, interrelacionados), gracias a una diversidad de soportes artísticos entre los que se encuentran la instalación y la fotografía, el diseño y la pintura. www.nelidal.com “HAGO ARTE, POR LO QUE SOY ARTE, PERO UNA PERSONA NO PUEDE SER ARTE, ¿O SÍ? ¡SOY QUIEN SOY, SOY DE DONDE SOY, PERO DE DONDE TÚ CREAS QUE SOY, NO SOY, ¡NI SOY QUIEN CREES QUE SOY!” Bianca Nguema Bianca Nguema es una artista afrocatalana que trabaja entre EE.UU. y España realizando pinturas de gran formato y murales. Ella se define así hablando de su recorrido vital y profesional -de ese que hizo desde África antes de nacer hasta llegar aquí, lugar del cual se siente y forma parte-: “En 1967, una niña salió de África llegando a España con 12 años. Formó parte de las primeras generaciones de inmigrantes que caminaron por las calles de Barcelona y Andorra. Dejó sus raíces atrás y luchó para encontrar la paz mientras estaba en la diáspora; su nombre era Marina. Marina era mi madre y aunque era africana, por sus propios motivos, nunca me habló de sus raíces. En 2010, después de su muerte, empecé un viaje a través del arte para descubrir mis raíces. Ser una mujer mestiza en un país mayoritariamente blanco es parte esencial en la búsqueda de mi identidad”. https://biancanguema.com/ “MI ABUELA FUE UNA MUJER MUY PIONERA. ESTUDIÓ EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA DE JOVEN. VOLVIÓ A GUINEA PORQUE SE TENÍA QUE CASAR PERO AÚN ASÍ, SIGUIÓ EJERCICENDO DE MAESTRA EN DIFERENTES PARTES DEL MUNDO. MANDÓ A MI MADRE A BARCELONA A ESTUDIAR CON DOCE AÑOS, ELLA QUERÍA QUE SUS HIJAS ESTUDIARAN Y FUERAN INDEPENDIENTES Y FUERTES”. Cristina Savage Es una artista plástica conceptual y performer que creció en Hong Kong en el seno de una familia de origen colombiano y estadounidense. En el año 2002 se graduó en la Skidmore College en BB.AA., Saratoga Springs de Nueva York y desde 2003 vive en el sur de España. A partir de una residencia artística en Utne, Noruega, Savage ha realizado proyectos artísticos y performances en el Centre Pompidou, MNCARS, ARCO y Centro de Arte Contemporáneo, entre otros, además de realizar proyectos de investigación pedagógica para el Museo Picasso de la ciudad de Málaga y participar en la BMM. La artista trabaja a partir del rol social y sexual de las mujeres, especialmente las latinas en la sociedad actual, reinventando y denunciando a partir del imaginario colectivo ligado a estereotipos. https://lacasa-amarilla.es/artista/cristina-savage/ “ACARICIA SUS LANAS, TREPA POR EL BOSQUE ARROPANDO LAS CASAS CON TELAS MÍSTICAS Y TEJE EL CAOS EN LA COPA DE LOS ÁRBOLES. DESCANSA JUNTO A LOS DELFINES BAJO LA SOMBRA DEL TORO NEGRO QUE SE HACE PASAR POR LA ISLA”. SOBRE LAS CURADORAS Julia Cabrera Es una profesional afroespañola nacida en Talavera de la Reina y criada en Toledo (ciudad Patrimonio de la Humanidad). Graduada en Historia del Arte y Máster en Educación Artística en instituciones sociales y culturales por la Universidad Complutense de Madrid: ARTE, EDUCACIÓN y CONCIENCIA SOCIAL son sus tres máximas. A través de la art-educación y la historia del arte, Julia trabaja el antirracismo y feminismo interseccional, así como la accesibilidad real de todas las personas a la cultura. Ha realizado sus prácticas en el Museo Nacional de Artes Decorativas (Madrid), en el que trabajó en el plan estatal Museos + sociales y en la Fundación Yehudi Menuhin España, donde ha colaborado en el proyecto MUS-E, trabajando el arte como método de inclusión social. A su vez, es voluntaria desde 2018, en la organización Médicos del Mundo España, donde se forma sobre salud y migración; elabora proyectos y talleres socioculturales de concienciación sobre la mutilación genital femenina. Para más información: https://www.instagram.com/juliavcabrera María Bueno Formada en BB.AA. por la Universidad de Alameda (EE.UU.), la Universidad de La Laguna (Islas Canarias) y la Êcole des Beaux Arts de Toulouse (Francia) María Bueno es artista, comisaria y pedagoga con experiencia y bagaje profesional repartidos entre Europa y EE.UU. Bueno centra su área de acción y conocimiento, muy en especial, en el concepto de MEMORIA, en este caso ligada a la creatividad de las mujeres de la comunidad afro y latina española. Sus proyectos de sesgo social han sido recogidos en el New York Times. Para más información: www.mariabueno.es El proyecto Healing ha sido premiado en la Bienal de Mujeres en las Artes Visuales 2020 y tendrá su dimensión presencial con una exposición en el Espacio RARA A.I.R. Espacio de Arte, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga, España. La fecha prevista de inauguración es el 29 de noviembre de 2020. #BienalMAV2020 #BMAV2020 AFICHES INAUGURACIÓN PRESENCIAL Obra expuesta de Montserrat Anguiano en el Espacio RARA Residencia Exposición de la fotografía del cartel oficial de la exposición y los collages de Montserrat Anguiano en el salón principal de Espacio RARA Residencia Cristina Savage ante sus obras expuestas en la parte superior del Espacio RARA Residencia, 2020. Cristina Savage montando su obra en uno de los espacios superiores del Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Bianca Nguema, In my world. En mi mundo, taller de la artista en Tiana, Barcelona, 2020. Técnica mixta sobre tela, 100 x 64.5 cm. Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Bianca Nguema, Liberating laugh. Risa liberadora, serie ‘Speaking bodies’, taller de la artista en Tiana, Barcelona, 2019. Acrílico sobre papel, 100 x 62 cm. Disposición de las obras de Nelida L. Taque Nanque, Neneta Mendes, fotografía (2018); Ways and time. Caminos y tiempo, fotografías (2017) en el salón principal del Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Bianca Nguema frente a su obra Liberada, serie ‘Reflections’, acrílico sobre papel (2019) en la parte superior del Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Agnes Essonti en el Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Agnes Essonti, C’ est pas bon. No es bueno, Barcelona, 2020. Fotografía, 38 x 38 cm. Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). Maiá Fernandes, fotógrafa, Berthe Essonti, fotógrafa, Bianca Nguema, pintora, Agnes Essonti, fotógrafa, Julia Cabrera, historiadora del arte, María Bueno, artista plástica, Cristina Savage, performer y Verónica Ruth Frías, gestora del Espacio RARA Residencia el día de la inauguración de la exposición “Healing”, 29 de noviembre de 2020, en el Espacio RARA Residencia, Calle Carrera 38, Villanueva del Rosario, Málaga (España). De izquierda a derecha. *...
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[Evento] 3er Encuentro Internacional de Arte Textilseptiembre 11, 2020El 11 de septiembre del año 2020 se llevó a cabo el Tercer Encuentro Internacional de Arte Textil organizado por la colectiva Memorarte. En esta oportunidad, se nos extendió la invitación a participar en este evento de carácter virtual, para conversar sobre nuestro quehacer en torno a la divulgación e investigación de las prácticas textiles mundiales. Les dejamos invitades a revisar la presentación de nuestra cofundadora Esperanza Hidalgo en el siguiente link:...
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[Entrevista] Humans in Museums nos preguntaagosto 11, 2020Nuestras aliadas del museo virtual Humans in Museums de Argentina, nos hicieron una serie de entrevistas para conocer nuestro enfoque de trabajo como museo virtual de artes populares. Además, también nos preguntaron sobre las mujeres que estamos detrás del #museodelmundo, quienes seleccionamos dos obras de la colección para contar un poco sobre la historia hay detrás de estos objetos. Les dejamos las láminas informativas de las entrevistas y les adjuntamos los links a la web de Humans in Museums por si les interesa seguir leyendo. ¡Muchas gracias compañeras! ¿Quienes estamos detrás del Museo del Mundo? Lee la entrevista completa aquí Conoce más sobre el Coleccionismo Educativo aquí...
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[Visitamos] Costa Ricajunio 22, 2020 Luego, tuvimos la suerte de asistir a la marcha del 8M convocada por el movimiento feminista en San José. Donde pudimos compartir con diversas mujeres centroamericanas, quienes marcharon y se manifestaron por las calles del centro, a través de expresiones artísticas como la performance, los carteles, la música y la danza. Junto a esto, pudimos ver a mujeres nicaragüenses liderando la marcha, expresando con sus cuerpos el dolor y descontento que ha traído el Golpe de Estado infligido por Daniel Ortega en Nicaragua desde el año 2018. El cual ha obligado a cientos de nicaragüenses a tener que huir de su país hacia Costa Rica, en busca de refugio y estabilidad producto de la persecución política. Posteriormente, visitamos el proyecto “Memoria de Artes Escénicas” (LA MAE) ubicado en el centro de San José. Iniciativa que ha gestionado y producido un importante archivo con la documentación de diversos materiales de prensa, vestuarios, maquetas de escenografías, planos de iluminación y folletos en relación con las artes escénicas costarricenses. Por lo que consideramos a este proyecto, una iniciativa sumamente importante y un ejemplo de archivo para la reconstrucción de la memoria histórica del teatro en Costa Rica. Así que, queremos agradecer especialmente a Mariela Richmond por habernos enseñado el archivo y compartido con nosotras su trabajo en LA MAE. Desde el 6 al 16 de marzo del año 2020, estuvimos de visita por el país de Costa Rica para realizar nuestra residencia formativa en Casa Caníbal del Centro Cultural de España en San José. Aprovechando nuestra estancia y gracias a la amabilidad de diversas amistades locales, tuvimos la fortuna de conocer algunas iniciativas culturales que actualmente, se están gestando tanto en la capital como también en poblados aledaños. Como primera actividad, nos dirigimos hacia el mercado central, para conocer un poco más sobre las expresiones artesanales de Costa Rica. Donde pudimos apreciar la importancia que tiene el tallado en madera para la cultura popular ya que se realizan diversos objetos utilitarios o decorativos con esta técnica. Además, la pintura es otra de las expresiones visuales que se pueden ver en las tiendas del mercado ya sea a través de murales o a partir de representaciones de la flora y fauna local. Después, continuamos nuestro recorrido por la ciudad y visitamos la exposición “San Lucas: tiempo fragmentado” en el Museo de Arte Costarricense de San José. Exposición que exhibió fragmentos de paredes, planos y material de archivo, del complejo carcelario San Lucas, considerado la primera cárcel de Costa Rica, la cual operó entre los años 1873 y 1991 en la isla de San Lucas, en la región de Puntarenas al sur del país. Tras su cierre definitivo y gracias a un importante trabajo de investigación, fue posible ubicar vestigios de imágenes e inscripciones de las últimas 4 décadas de vida del inmueble, las que permitieron reconstruir la historia, las influencias de la cultura popular de la época y las tristezas, de lo que fue la vida para las personas privadas de libertad. Continuamos nuestro recorrido por Costa Rica con un hermoso viaje por la ciudad de Cartago, para visitar la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, templo de gran importancia espiritual para la cultura popular y afrodescendiente del país. Debido a que su historia cuenta sobre una mulata conocida como Juana Pereira, quien encontró en 1635 la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles a la cual se le atribuyeron numerosos milagros en la época, lo que generó la edificación de un templo en su honor. Para finalizar nuestro recorrido, llegamos a la localidad de Cachí al interior de la provincia de Cartago, donde visitamos “La casa del soñador”. Un espacio de producción y venta de diversos tallados realizados con la raíz de la planta del café, donde se destacan representaciones de rostros antropomorfos, personajes bíblicos, la figura de la llorona y besos entre parejas. Trabajo que se viene desarrollando hace más de 30 años, inicialmente con don Macedonio Quezada y actualmente con su hijo, Miguel Quezada Burque, quien produce y administra la casa. Queremos agradecer especialmente a la fotógrafa Mat Kar por invitarnos a conocer este lugar. ¡MUCHAS GRACIAS POR TODO!...
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[Visitamos] Fundación Ajaraca en Méxicooctubre 30, 2019Para finalizar nuestra gira por México, volvimos al D.F para conocer la Fundación Ajaraca. Organización encargada de documentar e investigar el legado fotográfico de la famosa coleccionista y promotora del arte popular mexicano Ruth Lechuga (1920-2004). Quien dedicó gran parte de su vida a viajar y coleccionar objetos artísticos populares, dejando un acervo de imágenes íntimas de costumbres, rituales, ceremonias, fiestas, arte popular y de la vida cotidiana de 23 Estados Mexicanos, entre 1948 y 1991. Las encargadas del archivo Brenda Chávez y Paulina Leal, nos contaron la historia de esta fundación y amablemente compartieron con nosotras su ficha de inventario fotográfico, junto a algunas fotografías y libros de la coleccionista Ruth Lechuga. Muchas gracias por permitirnos conocer parte del legado de esta gran coleccionista y donarnos uno de los tomos de la revista Artes de Mexico para la biblioteca del #museodelmundo....
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[Visitamos] Museo de la Mascara en San Miguel de Allende en Méxicooctubre 30, 2019Seguimos nuestro recorrido por San Miguel de Allende y llegamos hasta una casa en la calle de la Cuesta, donde está ubicado el Museo de la Máscara “La otra cara de México”. Este museo contiene un acervo con alrededor de 600 máscaras de los bailes más representativos de todo el país. Recolectadas desde hace 20 años por el coleccionista Estadounidense Bill LeVasseur, quien ha recorrido gran parte de los Estados Mexicanos visitando comunidades, para conocer y adquirir las máscaras de sus danzas. Para conocer este museo, se tiene que hacer cita previa al contacto info@casadelacuesta.com, nosotras recomendamos visitar este museo, ya que consideramos que el trabajo de campo y recolección de objetos que ha hecho Bill es realmente impresionante. Además, el propio coleccionista realiza las visitas guiadas, que pueden ser en idioma inglés o español. Para más información, pueden visitar la web del museo //www.maskmuseumsma.com/ ¡Coleccionistas de artes populares unidos!...
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[Visitamos] Museo del Juguete “La Esquina” en Méxicojulio 8, 2019Seguimos nuestra gira por México y viajamos hasta la ciudad de San Miguel de Allende, en el Estado de Guanajuato, para conocer mejor su historia artística y cultural. Llegamos hasta el Museo del Juguete “La Esquina” para conocer a su fundadora y coleccionista Angélica Tijerina, quien nos realizó una visita guiada por las salas de exposición. En la visita, pudimos conversar con ella sobre sus motivaciones para comenzar una colección de este tipo y también aprendimos mucho sobre las diversas manifestaciones jugueteras del país. Cabe destacar que anualmente el Museo La Esquina, realiza un concurso de juguetes, con el fin de potenciar y difundir la creación de estas expresiones en el país. Además, le presentamos nuestro museo virtual a Angélica y le pareció muy interesante esta nueva forma digital de coleccionar, esperamos con el tiempo ir generando más alianzas entre ambos museos, para potenciar una red de coleccionistas educativos en el mundo. ¡Muchas gracias por recibirnos y compartir conocimientos!...
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[Visitamos] Totonicapán en Guatemalajulio 8, 2019Gracias al apoyo de la Dirección de Enlace Diplomático Guatemalteco, comenzamos nuestra ruta hacia San Cristóbal en el Departamento de Totonicapán al Occidente de Guatemala, para conocer el taller que administra Nery Alfonso Tistoj. La familia Tistoj se ha dedicado desde el siglo XIX hasta la actualidad en la creación de trajes y máscaras para “La morería”, uno de los bailes más importantes del país. Nery nos cuenta, que tanto los trajes como las máscaras representan a personajes importantes en la historia colonial de Guatemala, como Tecún Umán, Aj Itz y Pedro de Alvarado, entre otros. Nos cuentan que lo primero que aprende a trabajar un niño en la morería es a coser las lentejuelas de los trajes y luego ya puede manejar la máquina de coser. Sin embargo, con el paso de los años han cambiado los materiales con que se trabaja, sobre todo en las máscaras, ya que en un principio se pintaban con tintes naturales y ahora se usa laca. La buena noticia, es que próximamente habrá un museo al interior del taller, donde los visitantes podrán conocer mejor la historia de este famoso baile, junto a fotografías históricas y exposición de objetos. Después, nos dirigimos hasta el paseo artístico de Abraham Petz Elías, un artista local y coleccionista de San Cristobal. Quien adaptó su casa como un pequeño museo, donde se pueden apreciar sus mosaicos y pinturas, como también obras hechas por artistas de otros departamentos del país. Abraham posee una colección de objetos y fotografías de San Cristobal que le permiten al visitante conocer mejor la historia local y sus transformaciones a lo largo del tiempo. Muchas gracias a la Municipalidad de San Cristobal, Totonicapán, quienes nos acompañaron en este recorrido ¡esperamos volver!...
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[Visitamos] Quetzaltenango en Guatemalajunio 26, 2019El pasado 22 de marzo, comenzó nuestra gira por el Occidente de Guatemala, visitando en primera instancia la ciudad de Quetzaltenango. Gracias al apoyo del centro cultural Ciudad Imaginación, pudimos realizar la presentación de nuestro museo virtual junto a nuestras amigas de Niñas Furia Occidente, quienes realizaron una estampada de bolsas con motivos del #museodelmundo después de una charla teórica dictada por la cofundadora del proyecto Camila Caris. Queremos agradecer a todas las personas que asistieron a este evento, quienes escucharon con mucha atención las propuestas museológicas que tenemos como museo virtual. Además, agradecemos a todos los artistas que posteriormente nos mostraron los rincones de la ciudad de Quetzaltenango y nos contaron más sobre las demandas independentistas que propone la región de los Altos en el Occidente del país. Esperamos mantener las alianzas en este lado de Guatemala y así realizar nuevas instancias colaborativas de trabajo que puedan vincular el Occidente y Oriente del país. ¡Nos vemos pronto Quetzaltenango!...
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[Presentación] MDM en Ciudad de Guatemalamayo 14, 2019En abril del 2019, realizamos la presentación de nuestro museo virtual en la Ciudad de Guatemala. Con sala llena, conversamos sobre los museos y las nuevas propuestas de museos virtuales, con el fin de ampliar la perspectiva respecto a lo que entendemos como museo. Luego, le mostramos a los asistentes la manera en como el MDM trabaja: desde la adquisición de objetos, la conformación de sus fichas de documentación y su posterior difusión a través de nuestro sitio web y estrategias de comunicación. Además, contamos con la colaboración de la artista guatemalteca Ariztopolis, quien realizó una estampada de playeras con motivos del Museo del Mundo, para que todos los asistentes se fuesen con un recuerdo del evento. Queremos dar un agradecimiento especial a Carla Natareno, quien nos ayudó en la organización de esta presentación al interior de la Biblioteca de la Fundación PAIZ, y gracias a todas las personas que asistieron y compartieron sus puntos de vista, respecto a los museos y el coleccionismo de arte popular. ¡ATENTXS A NUESTRAS PRÓXIMAS ACTIVIDADES EN CIUDAD DE GUATEMALA! ¡En el #museodelmundo trabajamos en equipo y en colaboración!...
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[Presentación] Museo del Mundo en Argentinamayo 13, 2019Durante el mes de abril estuvimos de visita en Buenos Aires, Argentina para presentar nuestro museo virtual www.museodelmundo.org en el Centro Cultural MATTA de la Embajada de Chile. En compañía de la investigadora y vicepresidenta del World Crafts Council de Latinoamérica – Roxana Amarilla- realizamos la presentación de la plataforma del Museo del Mundo, continuando con un conversatorio a cargo de Camila Caris -cofundadora del MDM- sobre la cultura y el arte popular de Guatemala. Para luego, aprender sobre el arte popular del norte de Argentina gracias a las investigaciones en terreno realizadas por Roxana en la región del Chaco. Además, dejamos unos ejemplares del libro “Mujeres para Pintar” en la biblioteca del CCMATTA para todas las personas que les interese conocer esta publicación. ¡Muchas gracias a todas las personas que permitieron nuestra venida a la Argentina!...
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[Campaña] Nos duelen 56- Guatemalamayo 9, 2019Durante todo el mes de marzo, estuvimos en Santiago de Chile trabajando en un lienzo conmemorativo por la tragedia ocurrida la madrugada del pasado 8 de marzo del año 2017 en Ciudad de Guatemala. 56 niñas del hogar Virgen de la Asunción se fugaron la noche anterior a la tragedia, producto de las constantes violaciones y maltratos que sufrían al interior del hogar. Para silenciarlas, estas jóvenes fueron encerradas contra su voluntad, comenzando una protesta que terminó con el inicio de un fuego al interior del lugar de encierro. A pesar de esto, las autoridades decidieron dejarlas encerradas, causando la muerte de 41 de ellas, mientras las otras 15 sobrevivientes quedaron con graves quemaduras en todo su cuerpo. Hasta la fecha nadie se ha hecho responsable de esta tragedia, ni mucho menos se hizo justicia alguna. Es por esta razón que – como Museo del Mundo- queremos unirnos a la campaña #nosduelen56 y exigimos #justiciaparalas41. A partir de esto, organizamos una serie de jornadas en conjunto a Tejidas Subversivas, partiendo con un taller de muñequitas en la Biblioteca Nacional, que terminó en una segunda jornada de tejido y bordado en la tienda Kiltra. Este lienzo fue enviado a Ciudad de Guatemala, para apoyar la causa #nosduelen56 y de alguna forma visibilizar esta horrible tragedia que hasta el día de hoy no tiene culpables formalizados. Además, aprovechamos de terminar de coser un segundo lienzo conmemorativo que quedará en Santiago de Chile para futuras marchas. Si te interesa colaborar con esta causa, puedes escribirnos un correo a contacto@museodelmundo.org. ¡No olvidamos y exigimos justicia!...
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[Lanzamiento] Museo del Mundo en la Biblioteca Nacional de Chilemayo 9, 2019El 14 de marzo del 2019, realizamos el lanzamiento oficial de nuestro museo virtual www.museodelmundo.org en la Sala América de la Biblioteca Nacional en Santiago de Chile. Donde explicamos la conformación de nuestro museo, su colección y las formas de navegación por el sitio web. Acompañadas por la presentación musical de la artista mapuche Daniela Millaleo, el charanguista e investigador Maco y la pintura en vivo de la muralista Juana Pérez. Además, como actividad de extensión, el viernes 15 desarrollamos toda una jornada de talleres en la sala del Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional de Chile. Partiendo en la mañana con un taller práctico de confección de muñequitas tejidas, en conmemoración a las 56 niñas encerradas y quemadas vivas en el Hogar Virgen de la Asunción de Guatemala el año 2017, a cargo de nuestra amiga y colaboradora Natalia Cabezas de Tejidas Subversivas. Por la tarde seguimos con un taller teórico de apreciación del arte popular de Guatemala y Senegal a cargo de Camila Caris y Esperanza Hidalgo, fundadoras del Museo del Mundo. En el que se pudo conocer más sobre las producciones artísticas y la cultura de dichos países, acompañando el taller con una exposición de los objetos más representativos que tenemos en la colección del Museo del Mundo. En esta ocasión queremos dar un agradecimiento especial a todes quienes asistieron a nuestro evento y en especial a Carolina Tapia del Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, quien nos permitió realizar estos eventos al interior de la Biblioteca Nacional....
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[Visitamos] Paraguay (3 Parte)mayo 5, 2019Para finalizar nuestro viaje por el país de Paraguay, visitamos dos localidades importantes para comprender el arte popular local: Tobatí y Altos. Partimos por Tobatí para conocer a Ediltrudis Noguera, otra de las artistas más reconocidas del Paraguay. Visitamos su taller y nos realizó una demostración de su arte, mientras nos contaba que aprendió a trabajar la cerámica a los 13 años mirando a su madre. La obra de Ediltrudis se destaca por hacer objetos utilitarios y antropomorfos de grandes dimensiones, como cántaros y sus famosos “Adan y Eva”. Aunque actualmente trabaja pequeñas obras, que son más fáciles de transportar a las ferias que le invitan en Asunción o en otros países. Posteriormente, llegamos hasta la casa de una joven alfarera llamada Miriam Esquivel, que trabaja dos tipos de cerámica: la de color negro -que obtiene quemando con hoja de mango- y la cerámica blanca que trabaja usando un engobe llamado Tapytã en guaraní. Para nuestra suerte, Miriam se encontraba quemando sus piezas, por lo que pudimos verla en su quehacer normal, mientras nos contaba que había aprendido a trabajar la cerámica mirando a escondidas a su madre, la famosa alfarera Teodosia Jiménez. Actualmente, la obra de Miriam Esquivel destaca por realizar diversos oficios propios de mujeres, entre ellos la recolectora de leña, la chipera, la recolectora de agua y la vendedora de fruta. Mientras su madre Teodosia suele trabajar tradicionalmente escenas antropomorfas vinculadas al ritual del Teteré. Continuamos nuestro viaje e hicimos una parada por la casa de María Magdalena Cáceres y Donasiano Garay, artistas que se destacan en la creación de sombreros y soplillos hechos con la fibra del Karanda´y. Nos cuentan que desde pequeños aprendieron la técnica, gracias a que la madre materna- de origen guaraní- trajo consigo a Paraguay este conocimiento desde el Chaco Boliviano, a propósito de la Guerra del Gran Chaco, ocurrida en la década del 30. Finalizando nuestro recorrido, con una parada a un costado de la carretera al pueblo de Altos, donde encontramos al famoso tallador José Escobar. Quien lidera un clan familiar dedicado tradicionalmente a la talla de la madera del Timbó, un material sumamente liviano que debe ser cortado en luna menguante para evitar insectos. Para tallar esta madera, se utiliza primero un pequeño machete y luego un cuchillo para hacer los detalles, terminando con un acabado de pintura y pirograbado -aunque tradicionalmente los objetos se dejaban sin pintar-. Originalmente, los primeros objetos fueron las máscaras para ser utilizadas en la fiesta de San Pedro y San Pablo, aunque actualmente, la familia completa realiza nuevos tipos de objetos, como parejas besándose, animales mitológicos, músicos y pájaros pintados o pirograbados....
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[Visitamos] Paraguay (2 Parte)mayo 2, 2019Continuamos nuestro recorrido por Paraguay y llegamos hasta la localidad de Itá para conocer el taller de la reconocida artista Julia Isidrez. Para nuestra fortuna, Julia se encontraba en proceso de quema de su cerámica, por lo que pudimos ver con más detalle su quehacer. Basado en el modelado del barro en forma de “lulos”- como lo practican tradicionalmente los guaraníes- para realizar su quema con hoja de mango y así obtener diversos colores en el objeto. Julia llamó particularmente nuestra atención en este viaje debido a que es mucho más que una artista, ella ha formado su propio museo con el nombre de su madre Juana Marta Rodas, donde expone los objetos más representativos de Juana al igual que los de ella. Además, Julia Isidrez conserva un álbum con sus propios recortes de prensa, por lo que ha sabido generar un archivo personal de gran valor histórico y simbólico. La artista conversó largamente con nosotras toda la tarde, contándonos su historia de vida, la de su madre y muy amablemente donó unos objetos para nuestra colección. Luego, nos dirigimos hasta el pueblo de Yataity para conocer el famoso tejido Aopo´i, donde visitamos los talleres de Ñá Digna y Ña Eusebia, dos artistas que cultivan y tejen a telar el hilo de algodón de forma tradicional. Ña Digna es una de las artesanas con más trayectoria de la localidad, tejiendo el Aopo´i hace más de 40 años en un gran telar a pedales que tiene en su casa. Amablemente nos hizo una demostración del hilado en huso. Terminamos el recorrido textil por Yataity de visita en la casa de Ña Mary para conocer el arte del encaje Jú, un tejido a crochet que tradicionalmente acompaña un tejido en Aopo´i. Ella vive junto a sus hijas quienes también bordan, pero sobre soportes acrílicos y nos donaron una serie de individuales y posavasos para nuestra colección....
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[Visitamos] Paraguay (1 Parte)mayo 1, 2019Durante febrero del 2019 estuvimos de visita por el país de Paraguay, para conocer sus expresiones artísticas más representativas y aprovechar de adquirir nuevos objetos para nuestra colección. Partimos en la capital de Asunción, de visita en una feria de artesanos organizada por el Instituto Paraguayo de Artesanía, institución estatal que busca promover y fomentar el trabajo artesanal al interior del país. Donde tuvimos nuestro primer encuentro con las comunidades Nivaccle y Qom provenientes de la Región del Chaco. Luego, nos trasladamos a la comunidad de Areguá conocida por su tradición alfarera, para visitar los talleres de Ña Eusebia y Ña Rogelia, quienes muy amablemente nos contaron su historia como artistas de la comunidad. Después viajamos hacia la localidad de Itauguá, conocida mundialmente por el tejido de Ñandutí, donde conocimos a la artista Ña Cristosa, quien muy amablemente nos invitó a su casa para enseñarnos como borda y contarnos como es que aprendió esta técnica. A ella le agradecemos su posterior donación de ñandutí a nuestra colección. También visitamos a una comunidad Qom ubicada en el inicio del Chaco Paraguayo, en la localidad de Benjamín Aceval quienes nos mostraron el arte que realizan. Destacando principalmente los objetos utilitarios hechos de cestería con hoja de totora y la bisutería hechas con la semilla de leucadena. Terminando la primera parte de nuestro recorrido en la localidad de Luque -a unos minutos de Asunción- donde pudimos conocer más el trabajo con filigrana que se realiza en el taller de Victor Aguilera. Quien muy amablemente nos ofreció una demostración de su arte, mientras nos contaba la historia de su taller, en el que se han formado muchos de los orfebres locales....
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[En Venta] Libro “Mujeres para Pintar”abril 29, 2019En el mes de marzo del año 2019 realizamos el lanzamiento oficial de nuestro primer libro para colorear llamado “Mujeres para Pintar”. Primera publicación del Museo del Mundo, enfocada en difundir de manera educativa la biografía de 12 grandes mujeres Americanas, que destacaron por ser lideresas políticas, sociales, artistas, defensoras de los DD.HH y medioambientales, curanderas, músicas y poetas. Entre ellas se encuentran Comandanta Ramona, Bartolina Sisa, María Sabina, Rigoberta Menchú, Frida Kahlo, Totó la Momposina, Gabriela Mistral, Estela de Carlotto, Ana Tijoux, Angela Davis, Violeta Parra y Berta Cáceres. Todas las ilustraciones están hechas por Lalio, con el diseño y producción de Catalina Larrere y Esperanza Hidalgo Kiltra, junto a las biografías realizadas por Camila Caris. Los libros pueden encontrarse en la Tienda Kiltra de Santiago de Chile a 3.000 pesos y en Ciudad de Guatemala en NanaLuna tienda a 30 quetzales. Si te interesa vender nuestros libros en tu país, puedes comunicarte directamente con nosotras a contacto@museodelmundo.org...
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[Exposición] Museo del Mundo inaugura en el CCE de Guatemaladiciembre 28, 2018Primera exposición del Museo del Mundo en Ciudad de Guatemala Desde el 6 de noviembre al 14 de diciembre del año 2018, se celebró en el Centro Cultural de España en Ciudad de Guatemala la exposición “Prácticas de Reiteración”. Primera curaduría realizada por Camila Caris y Jaime Cuevas, que presenta pinturas del artista chileno Wladymir Bernechea, objetos de la colección del Museo del Mundo, fotografías del artista garífuna Carlos Arana y Claudia PM Santibáñez, registros audiovisuales de Esperanza Hidalgo y una infografía con claves para conformar una propia colección, diseñada por Antonia Isaacson, Juan Pablo Soto y la estampa textil a cargo de Deysi Cruz. El objetivo principal de “Prácticas de reiteración” fue poner en cuestión la disociación moderna establecida entre las nociones de artesano y artista, reflexionando en la valorización social que recae para uno y para el otro. Instalando el concepto de reiteración como un problema que permite dirigir el foco de atención al proceso como ejercicio constitutivo de toda obra de arte: de esta manera, lo pictórico y lo artesanal son considerados como prácticas de lo contemporáneo, ya que comparten el lazo indisoluble del trabajo procesual como constructor de realidades materiales y de producción. Siendo así como la repetición y la insistencia se han transformado en la actualidad en una práctica política en sí misma, que a través de la reiteración incesante de temas, motivos y problemas, devela una condición artístico-productiva que resiste a pesar de su negación. ¡Agradecemos profundamente a todas las personas que ayudaron en el montaje de esta exposición: Anita Seguel, Izabel Bermúdez, al taller de carpintería del barrio París en Livingston y a todo el equipo del CCE de Guatemala!...
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[Visitamos] Por primera vez en Chinaoctubre 28, 2018Durante el mes de junio del 2018 estuvimos de viaje por primera vez en China y la realidad superó totalmente nuestras expectativas. Recorrimos diferentes ciudades, partiendo por Beijing y Xi´an donde permanece una arquitectura más tradicional que convive con lo moderno, para terminar en Shangai y Hong Kong, donde pudimos ver materialmente el futuro. Desde el primer momento nuestro objetivo principal fue conocer la mayor cantidad de expresiones artesanales posibles, percatándonos verdaderamente del amor que tiene esta cultura por la belleza, además de un culto por el tiempo y los procesos. En las ciudades de Beijing recorrimos el Museo Nacional de Arte y en la ciudad de Hangzhou visitamos el Museo de las Artes y las Artesanías, además del Museo de Paraguas y el de Abanicos. Donde pudimos apreciar a través de sus exposiciones la representación de lo artesanal como una expresión multifacética, que puede ser vista desde la mirada de lo tradicional, del diseño y del arte contemporáneo. También, en las ciudades de Beijing, Xi´an, Chengdu, Suzhou y hasta en el mercado de Yuyuan en Shangai, visitamos barrios en los que la artesanía y la comida conviven. Generalmente en los rincones de estas ciudades pudimos ver a través de sus tiendas la agricultura, gastronomía y fabricación de artesanías más variadas. Destacando la creación de figuras hechas en papel recortado, tallados miniaturas hechos con la semilla del árbol de olivo, bordados de dos caras de una prolijidad impresionante, calabazas convertidas en instrumentos musicales, juegos lúdicos con distintos grados de complejidad, pinturas hechas con los dedos en tinta, calígrafos tradicionales, abanicos, cloisonné, botellas de vidrio con paisajes pintados en miniatura, botellas rellenas con arenas de colores y un sinfín de expresiones artísticas por doquier. Todo esto persistiendo junto a la avalancha de productos hechos de plástico proveniente de las fábricas en las montañas, en compañía de rascacielos de cien pisos vestidos con iluminarias de neón al anochecer. Por nuestro lado, tratamos de adquirir los objetos que consideramos más representativos de cada ciudad ¡Los puedes conocer en nuestra sección de Colecciones o buscando la bitácora del viaje en nuestro Instagram!...
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[Presentación] Museo del Mundo en Tienda Kiltraoctubre 27, 2018A finales de abril del 2018 realizamos el primer lanzamiento del proyecto Museo del Mundo en la tienda KILTRA, ubicada en el barrio Brasil en Santiago de Chile. Compartimos durante toda la tarde información sobre nuestros objetivos como museo de artesanías mundiales, a través de charlas informativas y muestra de nuestros videos documentales de Guatemala y Senegal, junto a nuestros amigos invitados de la tienda Kiss the Wax. A su vez, hicimos una pequeña exposición de objetos emblemáticos del Museo del Mundo pertenecientes a las colecciones de Vietnam, Rusia, Croacia, Colombia, Senegal, Kenia, Angola, Chile, Montenegro, Perú, Nepal, Ecuador, Kirguistán, Afganistán y Camboya. La idea de este primer lanzamiento fue abrir por primera vez el Museo del Mundo a la comunidad, a través de un espacio alternativo de exhibición, compartiendo comida vegana y escuchando música. El ambiente durante todo el día estuvo siempre relajado, con muchos visitantes compartiendo alrededor de objetos artesanales provenientes de todos los rincones del mundo. ¡Muchas gracias a todas las personas que asistieron!...
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[Visitamos] Museo del Mundo en Senegaloctubre 25, 2018Durante los meses de julio y agosto del año 2017, visitamos el país de Senegal, ubicado en la costa oeste de África. Lo primero que hicimos fue ir al mercado de Sandanga ubicado en la capital llamada Dakar, donde pudimos apreciar la amplitud de expresiones artísticas relacionadas con el tallado en madera. Esto debido a la variedad de árboles que tiene el contiente africano en general, donde se obtienen las maderas de colores más intensos y de mayor dureza de todo el mundo. En este mercado, pudimos conocer a dos artesanos pertenecientes del pueblo Lawbé que se caracterizan por el tallado de cientos de diversos animales locales como el león, la jirafa e hipopótamo entre otros. Y a su vez, pudimos conocer el hermoso trabajo de los pequeños cuadros de vidrio pintado, basados en la representación de diversas mujeres Fulani. Luego, visitamos el mercado de Kermel también ubicado en Dakar, donde encontramos otros tipos de artesanías, de las cuales llaman nuestra atención: las muñecas de tela con trajes típicos, el tallado en madera de los barcos pesqueros senegaleses denominados “Gaal”, los contenedores hechos de cestería llamados “Pañé” y las figuras de “Carapides” o autobuses locales, realizados a partir de la técnica del papel maché. ¡Todos estos objetos ahora forman parte de nuestra colección! Para finalizar nuestro recorrido visitamos la Isla Gorée, lugar de conmemoración donde miles de africanos salieron como esclavos rumbo a otros continentes del mundo y que ahora es un epicentro de las artesanías del país. De hecho, fue grande nuestro impacto al ver tantas expresiones artísticas distintas, pero no fue sino el arte con arenas lo que más llamó nuestra atención. Por lo que nos acercamos al taller y pudimos conversar con el artista para aprender más de sus creaciones y así adquirir un cuadro de arena especial para el Museo del Mundo. ...
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[Visitamos] ¡Rusia!octubre 4, 2018Durante marzo del 2017 estuvimos de viaje por Rusia, visitando las ciudades de San Petersburgo, Moscú y Sergiev Posad, para conocer a través de ellas, las dos grandes historias del país, visibles principalmente a través de su arquitectura. Partimos por San Petersburgo, cuna del zarismo y el desarrollo de la religión católica ortodoxa, con una arquitectura de influencia europea y barroca rusa, construida gracias al sueño de Pedro el Grande por transformar a Rusia en el epicentro de Europa a partir del siglo XVIII. Hasta la llegada del movimiento marxista a principios del siglo XX, donde Moscú pasa a ser el nuevo centro político del país, luego de la Revolución de Octubre en 1917. Impulsándose con Lenin una arquitectura más simple y austera, que posteriormente continúa Stalin, con la creación de las nuevas viviendas sociales. Como el objetivo del Museo del Mundo es conocer las artesanías locales de los países que recorremos, tuvimos la oportunidad de visitar varias tiendas de artesanías, detectando una tradición artística muy arraigada al trabajo en madera propio de las zonas rurales. De hecho, es justamente en el campo donde nace la historia de la matryoshka como símbolo del desarrollo de la mujer, elaboradas generalmente de madera lacada o pirograbada, con diversos diseños y tamaños. También conocimos la fabricación de huevos pintados con distintas escenas – propias de la tradición navideña- o caballos de madera lijada y policromada, entre tantos otros objetos creados a partir de la misma técnica. ¡Así que adquirimos en esta oportunidad para la colección del MDM, aquellos objetos que nos parecieron más representativos!...
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